解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃 深观阴阳 消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远 之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者 所谓中国 者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神 州内自有九 州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>